Εκκλησία και Πολιτισμός

Η εκκλησιαστική κοινότητα είχε εξ αρχής στέρεη τη συνείδηση οτι ζεί και πορεύεται στον κόσμο, αλλά ότι δεν αποτελεί δημιούργημα αυτού του κόσμου (εν τω κόσμω αλλ’ ουχ εκ του κόσμου). Το εσχατολογικό και ευχαριστιακό είναι της Εκκλησίας προσδίδει έναν αντινομικό χαρακτήρα στην ταυτοτητά της: ενώ σχετίζεται με τον εκάστοτε ανθρώπινο πολιτισμό, διατηρώντας την εγκόσμια και σαρκωτική προοπτική της, δεν διολισθαίνει εντούτοις στην ταύτιση με ένα ιστορικό σχήμα και στο συσχηματισμό της με το πνεύμα του κόσμου. Τούτο δεν σημαίνει οτι δεν υπήρξαν, στη δισχιλιετή ιστορία της Εκκλησίας και στη σχέση της προς το εκάστοτε πολιτιστικό μόρφωμα, πολλές περιπτώσεις όχι μόνο σύγχυσης κριτηρίων αλλά και πλήρους ταύτισης του εκκλησιαστικού γεγονότος με συγκεκριμένες, πράγματι πολύ υψηλές κατά τα άλλα, πολιτιστικές εκδηλώσεις της ανθρώπινης δημιουργικότητας (βλ. Βυζάντιο). Εν προκειμένω, το ζήτημα της σχέσης Ελληνισμού (πολιτισμού) και Χριστιανισμού (ευαγγελίου) αποτελεί το χαρακτηριστικότερο παράδειγμα για τον τρόπο με τον οποίο η Εκκλησία οφείλει να αντιμετωπίζει σήμερα τη σχέση της με τον μεταμοντέρνο κόσμο.

Δείτε το νέο πρόγραμμα του ακαδημαϊκού έτους 2008-09 εδώ

Στη συνάντηση αυτή μεταξύ Εκκλησίας και πολιτισμού, Ευαγγελίου και πολιτισμού, τίθεται επί τάπητος το καίριο ζήτημα για τους όρους συσχέτισης του εκκλησιαστικού γεγονότος με την πολιτισμική δημιουργία. Η Εκκλησία όντας μια κοινότητα που ζει εν τω κόσμω, επιθυμεί να αξιοποιήσει κάθε μέσο προκειμένου να επιτύχει τον ευαγγελισμό και τη μεταμόρφωση του κόσμου. Στην προοπτική αυτή ο πολιτισμός αποτελεί τον «τόπο» φανέρωσης της αλήθειας, το «εργαλείο» για την «καιρική» έκφραση της εσχατολογικής και θεολογικής αυτοσυνειδησίας της Εκκλησίας. Αυτό το μοντέλο της σχέσης Εκκλησίας και πολιτισμού που απορρέει από τη Σάρκωση φαίνεται ότι ανταποκρίνεται στην ασύμμετρη εκδοχή της χαλκηδόνιας Χριστολογίας, όπου τον καθοριστικό ρόλο διαδραματίζει η υπόσταση του Λόγου. Άλλωστε σε καμμιά περίπτωση δεν πρέπει να λησμονείται, οτι το έσχατο κριτήριο της αλήθειας της Εκκλησίας είναι ο θεάνθρωπος Χριστός. Σε αντίθετη περίπτωση η Εκκλησία αυτοκατανοείται και πολιτεύεται ως κιβωτός σωτηρίας εθνικών, φυλετικών ή πολιτιστικών ιδανικών ή ακόμη ως σωματείο διεκπεραίωσης ατομικών ψυχολογικών αναγκών του ανθρώπου και του πολιτισμού του. Η εκκοσμίκευση (με τη θεολογική έννοια του όρου) γίνεται τότε ο διαρκής πειρασμός της Εκκλησίας, καθώς η τελευταία παύει να ζεί προληπτικά και ζωντανά την εσχατολογική αναμονή της ερχόμενης Βασιλείας, καθώς εγκλωβίζεται στην αυταρκεία των πολιτιστικών επιτευγμάτων του ενδόξου παρελθόντος (λ.χ. ελληνική γλώσσα) και επιδιώκει να νεκραναστήσει με κάθε τρόπο ένα ετεροχρονισμένο κοσμοείδωλο (λ.χ. το μεσαιωνικό).

Η Εκκλησία, όμως, καλείται διαρκώς σε ένα είδος σχοινοβασίας ανάμεσα στον πειρασμό της ταύτισης με ένα πολιτιστικό μόρφωμα και στην τάση φυγής ή ριζικής απομάκρυνσης από τον κόσμο και τον πολιτισμό. Η Εκκλησία καλείται να σαρκώνει ξανά και ξανά το Ευαγγέλιο του Χριστού στον εκάστοτε «καιρό», στις εκάστοτε και εκασταχού ιστορικές, κοινωνικές και πολιτισμικές συνθήκες. Γι’ αυτό και η εκάστοτε σάρκωση και επικαιροποίηση του Ευαγγελίου αποτελεί το θεμελιώδη άξονα όπου δοκιμάζεται το μοντέλο της συμπλοκής Εκκλησίας και πολιτισμού. Δεν πρέπει να λησμονείται ότι βασική επιδίωξη της Εκκλησίας είναι η σωτηρία και μεταμόρφωση του κόσμου, η νίκη και υπέρβαση του θανάτου. Ο δε εγκεντρισμός (inculturation) στον εκάστοτε πολιτισμό πρέπει να στοχεύει στην κατεύθυνση ακριβώς της ανακαίνισης της κτίσης. Και εδώ η θεολογία, ως η προφητική συνείδηση της Εκκλησίας, υπερβαίνοντας τον κίνδυνο να μετατραπεί σε μια μεταφυσική θεωρητικολογία ή σε μια θεία αρχαιολογία, οφείλει να διαδραματίζει αποφασιστικό ρόλο στη διαμόρφωση του αναγκαίου πλαισίου, όπου θα τεθούν τα κριτήρια και οι προυποθέσεις για την υγιή συνάντηση του Ευαγγελίου με την πολιτιστική δημιουργία.

Μέσα σ’ αυτό το θεωρητικό πλαίσιο προκύπτουν ποικίλα, αποφασιστικής σημασίας ερωτήματα. Ποια η σχέση Ευαγγελίου και πολιτισμού, λατρείας και πολιτισμού, θεολογικής γλώσσας και πολιτισμού, Ιεραποστολής, τοπικών παραδόσεων και πολιτισμού; Είναι λ.χ. δυνατή η αναγγελία του χριστιανικού Ευαγγελίου, ανεξάρτητα και άσχετα από το εκάστοτε ιστορικό και πολιτισμικό περιβάλλον; Αλλά, και από την άλλη, πόσο θεμιτή είναι θεολογικά η ταύτιση της Εκκλησίας με κάποιο συγκεκριμένο ιστορικό πολιτισμό (π.χ. Ελληνισμός), η εργαλειοποίηση της θεολογίας και η υποταγή της στην ιστορία, το έθνος, τον πολιτισμό; Και αν σε άλλες χριστιανικές - ή και ευρύτερα θρησκευτικές -  παραδόσεις, προβάλλει επιτακτικά σήμερα το αίτημα του εγκεντρισμού σε έναν συγκεκριμένο πολιτισμό (inculturation), μήπως στην περίπτωση των ορθοδόξων λαών, με τον γνωστό στενότατο  - έως ταυτίσεως ορισμένες φορές - σύνδεσμο Εκκλησίας και έθνους, Εκκλησίας και τοπικών παραδόσεων, αυτό που χρειάζεται επειγόντως είναι μία αποδέσμευση από τους συγκεκριμένους πολιτισμούς και τις τοπικές παραδόσεις (deculturation); Είναι αναγκαία σήμερα και στον ορθόδοξο χώρο μια θεολογία του πολιτισμού; Τελικά ποιά οφείλει να είναι σ’ αυτή την προοπτική η σχέση Ιστορίας και Εσχατολογίας στο πεδίο της εκκλησιολογίας ειδικότερα; Δικαιώνεται ένα μοντέλο θεολογίας που έχει ως αφετηρία τον αρχαιολογικό φορμαλισμό του παρελθόντος ή μήπως προκύπτει η ανάγκη για μια θεολογία που θα σαρκώνεται διαρκώς στις ρεαλιστικές ανάγκες του ανθρώπου κατά το χριστολογικό κενωτικό τρόπο;

               Με αυτήν την προβληματική και τα παραπάνω ερωτήματα θα ασχοληθεί η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών στο διεθνές Συνέδριο που θα διοργανώσει στις 7-10 Μαΐου στο Βόλο με θέμα: «Εκκλησία και Πολιτισμός». Παράλληλα η Ακαδημια θα διοργανώσει κατά την περίοδο Φεβρουαρίου-Μαΐου 2009 σειρά εκδηλώσεων, συνεδρίων και σεμιναρίων με θέματα όπως: «Ο Νέος Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας», «Η επιστροφή της θρησκείας και η θέση της στο δημόσιο χώρο», «Η θεολογία της ειρήνης στην Ορθοδοξία», «Ζητήματα ανανέωσης και μεταρρύθμισης», «Βιβλική θεολογία της απελευθέρωσης, πατερική θεολογία και αμφιθυμίες της νεωτερικότητας», κ. ά.

Α. Εκδηλώσεις-Διαλέξεις-Βιβλιοπαρουσιάσεις

Παρουσιάση του τόμου:

Αναταράξεις στη Μεταπολεμική Θεολογία. Η «Θεολογία του ‘60»

(Συνέδριο της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών

σε συνεργασία με το περιοδικό Σύναξη),

εκδόσεις «Ίνδικτος», Αθήνα, 2009

Το βιβλίο παρουσιάζουν:

Νίκος Μουζέλης, Ομ. Καθηγητής του London School of Economics

Πέτρος Βασιλειάδης, Καθηγητής και Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ

π. Ευάγγελος Γκανάς, Θεολόγος, Μηχανολόγος Μηχανικός ΕΜΠ, εφημέριος Ι. Ν. Αγίου Μελετίου Σεπολίων

Προλόγισμα-Συντονισμός:

Θανάσης Ν. Παπαθανασίου, Δρ Θεολογίας, Αρχισυντάκτης του περιοδικού Σύναξη

Παντελής Καλαϊτζίδης, Δρ Θεολογίας, Συντονιστής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών

Παρασκευή 20 Φεβρουαρίου 2009, 6:00 μ.μ.,

Βιβλιοπωλείο Ιανός, Σταδίου 24, Αθήνα

Παρουσίαση της έκδοσης του

Νέου Συναξαριστή της Ορθοδόξου Εκκλησίας

υπό Μακαρίου Ιερομονάχου Σιμωνοπετρίτου,

εικονογράφηση Πέρη Ιερεμιάδη (+) και Μάρκου Καμπάνη

εκδόσεις Ίνδικτος, Αθήνα, 2004-2009, τόμοι 1-12

στην εκδήλωση-στρόγγυλη τράπεζα συμμετέχουν:

Γέρων Ελισαίος, Καθηγούμενος της Ι. Μονής Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους

Ιερομόναχος Μακάριος Σιμωνοπετρίτης

Παναγιώτης Βολάκης, Master Αγιολογίας, υπ. Διδάκτωρ Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ

Σάββατο 21 Φεβρουαρίου 2009, 7.00 μ.μ.,

Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας (Μελισσιάτικα)

Η θέση της θρησκείας στο δημόσιο χώρο  Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕΤΑΤΙΘΕΤΑΙ ΣΕ ΑΛΛΗ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ

(Στρόγγυλη Τράπεζα)

συμμετέχουν:

Kevin Featherstone, Καθηγητής και Διευθυντής του Ελληνικού Παρατηρητηρίου του London School of Economics

Αντώνης Μανιτάκης, Καθηγητής Νομικής Σχολής ΑΠΘ

Απόστολος Παπατόλιας, Δρ Συνταγματικού Δικαίου, Νομάρχης Μαγνησίας

Παντελής Καλαϊτζίδης, Δρ Θεολογίας, Συντονιστής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών

Συντονισμός: Νίκος Μουζέλης, Ομ. Καθηγητής του London School of Economics

Δευτέρα 16 Μαρτίου 7:30 μ. μ.,

Αίθουσα FORUM (Δεληγιώργη 9-Βόλος)

Η εκδήλωση διοργανώνεται σε συνεργασία με την εφημερίδα Η Θεσσαλία,

και τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Μαγνησίας

Β. Συνέδρια-Σεμινάρια

Προς μια Οικουμενική Διακήρυξη για  την Ειρήνη και την Καταλλαγή.

Μια Ορθόδοξη Συμβολή

Ημερίδα, Σάββατο 28 Μαρτίου 2009

Η Ημερίδα με θέμα τη συμβολή της Εκκλησίας στη διαμόρφωση σχέσεων ειρήνης και καταλλαγής μεταξύ των ανθρώπων, των λαών και σύνολης της κτίσης, διοργανώνεται από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών στο πλαίσιο του Προγράμματος του ΠΣΕ: «Δεκαετία για την Υπέρβαση της Βίας» (2001-2010). Οι κατά τόπους Εκκλησίες, πιστές στο όραμα και τη διδασκαλία του Ιησού, ο οποίος «εστίν η ειρήνη ημών» (Εφεσίους: 2, 14), καλούνται να συντάξουν μια Διακήρυξη για την Ειρήνη, η οποία θα περιλαμβάνει το όραμα, τις πρωτοβουλίες και τις δράσεις τους για την υπέρβαση κάθε μορφής βίας και τη μεταμόρφωση του κόσμου σε κοινωνία σεβασμού, αλληλεγγύης, αρμονικής συνύπαρξης και αγάπης.

Έναρξη Σάββατο 28 Μαρτίου 2009, 10:30 π.μ.,

Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας (Μελισσιάτικα)

Δρ. Ελένη Κασσελούρη-Χατζηβασιλειάδη, Συνεργάτης της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών

Γιατί η ειρήνη αποτελεί προτεραιότητα για τις Εκκλησίες και τις κοινωνίες σήμερα;

Δρ. Στέλιος Τσομπανίδης, Λέκτωρ Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

Οι Εκκλησίες σε αναζήτηση μιας «δίκαιης ειρήνης» σε εποχή παγκοσμιοποίησης

Δρ. Κωνσταντίνος Ζάρρας, Λέκτωρ Θεολογικής Σχολής Αθηνών

«Ειρήνην την εμήν δίδωμι υμίν» (Ιω. 14,27). Χρήσεις, αποχρώσεις και διαστάσεις του όρου «ειρήνη» κατά την εποχή του Χριστού

Νίκος Ασπρούλης, Master Θεολογίας, Συνεργάτης της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών

Θεμελιακές προϋποθέσεις για μια (ορθόδοξη) θεολογία της καταλλαγής

Δρ. Αγγελική Ζιάκα,  Λέκτωρ Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

Η Υπέρβαση της Βίας και η Κατίσχυση της Ειρήνης. Κοινή αναφορά και επιταγή στο Διαθρησκειακό διάλογο και στα ευρωπαϊκά προγράμματα σπουδών

Zητήματα ανανέωσης και μεταρρύθμισης

Σεμινάριο και Στρόγγυλη Τράπεζα

Έναρξη: Σάββατο 4 Απριλίου 2009, 9:30 π. μ.,

Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας (Μελισσιάτικα)

Κύριος εισηγητής: Παντελής Καλαϊτζίδης, Δρ Θεολογίας, Συντονιστής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών

στην Στρόγγυλη Τράπεζα συμμετέχουν:

Κωνσταντίνος Δεληκωνσταντής, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αθηνών

Αθανάσιος Βλέτσης, Καθηγητής Τμήματος Ορθοδόξου Θεολογίας Πανεπιστημίου Μονάχου

π. Βασίλειος Καλλιακμάνης, Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ

Μελέτης Μελετιάδης, Ποιμένας Ευαγγελικής Εκκλησίας Βόλου

Εκκλησία και πολιτισμός

Διεθνές Συνέδριο (με ταυτόχρονη μετάφραση στα ελληνικά και αγγλικά)

Συνεδριακό Θεσσαλίας, 7-10 Μαΐου 2009, έναρξη Πέμπτη 7 Μαϊου, 6.30 μμ.

Εισηγητές:

Σεβ. Μητροπολίτης Χαλκηδόνος κ. Αθανάσιος (Οικουμενικό Πατριαρχείο)

Η τέχνη των Ελλήνων ως διαχρονική πολιτισμική έκφανση

Σεβ. Μητροπολίτης Νιγηρίας κ. Αλέξανδρος (Πατριαρχείο Αλεξανδρείας)

Πολιτισμός και Ιεραποστολή

Θεοφ. Επίσκοπος Δυτικής Αμερικής κ. Μάξιμος (Εκκλησία της Σερβίας)

Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Βελιγραδίου

Η πατερική Χριστολογία στον μεταμοντέρνο κόσμο

Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος (Εκκλησία της Ελλάδος)

Τα άρρητα ρήματα και τα κτιστά ρήματα και νοήματα. Ήτοι, η φωνή του Θεού και οι θεολογικοί όροι ή οι γλώσσες των ανθρώπων

π. Γρηγόριος Παπαθωμάς, Καθηγητής στο Ορθόδοξο Θεολογικό Ινστιτούτο Αγίου Σεργίου Παρισίων, Εκλεγμένος Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αθηνών

Η κουλτουραλιστική διολίσθηση σε εκκλησιαστικό επίπεδο: από την «Πρώτη» στην Τρίτη Ρώμη

π. Λάμπρος Καμπερίδης, Διδάσκων στο Concordia University (Μόντρεαλ)

Η εμφάνιση της εθνο-θεολογίας και η εκκοσμίκευση της εσχατολογίας στις παραμονές του 1821

π. Δημήτριος Μπαθρέλος, Πτυχιούχος Φιλολογίας και Θεολογίας, Δρ. King’s College (London), εφημέριος Ι. Ναού Αγίας Σοφίας Ντράφι Ι. Μητροπόλεως Μεσογαίας

Η τυπολογία των σχέσεων χριστιανισμού και πολιτισμού κατά τον H. Richard Niebuhr και η σύγχρονη Ορθόδοξη θεολογία

π. Hyacinthe Destivelle, Διευθυντής του Κέντρου Σπουδών Istina (Παρίσι)

Εκκλησία και πολιτισμός στη ρωσική θεολογική σκέψη των αρχών του 20 αι. και στην ρωμαιοκαθολική «nouvelle théologie» των μέσων του 20 αι.

Αιδ. George Hunsinger, Καθηγητής στο Princeton Theological Seminary

Η ευχαριστιακή μεταμόρφωση του πολιτισμού

Κωνσταντίνος Αγόρας, επ. Καθηγητής Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου,

Θεολογία του πολιτισμού ή θεολογική λειτουργία του πολιτισμού;

Daniel Ayuch, Καθηγητής στο Ινστιτούτο Ορθόδοξης Θεολογίας «Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός» του Πανεπιστημίου του Balamand (Λίβανος)

Ευαγγέλιο και πολιτισμός

Alexander Bodrov, Πρύτανις του St Andrew’s Biblical Theological Institute (Μόσχα)

Ο διάλογος Θεολογίας και Πολιτισμού στη σύγχρονη Ρωσία

Jean-François Colosimo, Καθηγητής στο Ορθόδοξο Θεολογικό Ινστιτούτο του Αγίου Σεργίου, Γεν. Διευθυντής των εκδόσεων του Εθνικού Κέντρου Επιστημονικής Έρευνας της Γαλλίας (Παρίσι)

Ορθοδοξία και παγκοσμιοποίηση: μία χαμένη ευκαιρία;

Amal Dibo, American University of Beirut (Λίβανος)

Χριστιανισμός και Αραβικότητα

Olga Lossky, Συγγραφέας (Παρίσι)

Τοπική έκφραση και οικουμενικότητα στη γαλλική Ορθοδοξία του 20^ου αιώνα

Δημήτρης Μόσχος, Λέκτωρ Θεολογικής Σχολής Αθηνών

Εκκλησία και πολιτισμός στους πρώτους χριστιανικούς αιώνες

Νίκη Παπαγεωργίου, επ. Καθηγήτρια Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ

Εκκλησία και τοπικές παραδόσεις στο πλαίσιο της Ιεραποστολής. Το αίτημα του εγκεντρισμού στον πολιτισμό (inculturation)

Αλέξανδρος Παπαδερός, Δρ Θεολογίας, πρ. Γενικός Διευθυντής Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης

Ο «διάλογος των πολιτισμών», ο πολιτισμός του διαλόγου και η διαλογική μαρτυρία της Εκκλησίας

Radu Preda, Αν. Καθηγητής στην Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Babes-Bolyai (Cluj-Napoca) και Διευθυντής του The Romanian Institute for Inter-Orthodox, Inter-Confessional and Inter-Religious Studies (INTER)

H Ορθοδοξία και οι πολιτιστικές της «εκφράσεις». Μια διαφορετική παγκοσμιοποίηση

π. Alexander Rentel, επ. Καθηγητής Ορθοδόξου Θεολογικού Σεμιναρίου Αγίου Βλαδιμήρου (Νέα Υόρκη)

Για να μεταμορφώσει, όχι για να συμμορφώσει: ο κόσμος, ο πολιτισμός και η χριστιανική Λειτουργία

Konstantin Sigov, Διευθυντής του Ευρωπαϊκού Ερευνητικού Ανθρωπιστικού Κέντρου του Πανεπιστημίου Kyiv-Mohyla Academy (Κίεβο, Ουκρανία),

Πίστη, πολιτισμός και πανεπιστήμιο στις μετα-κομμουνιστικές κοινωνίες. Ο εξευρωπαϊσμός ως ενα νέο στάδιο του αφελληνισμού

Χρυσόστομος Σταμούλης, Αν. Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ

Το μυστήριο της Εκκλησίας και ο πολιτισμός της σάρκωσης

Mariyan Bogoev Stojadinov, Καθηγητής Πανεπιστημίου Βέλικο Τύρνοβο (Βουλγαρία)

Κοινότητα και Κοινωνία. Ο σύγχρονος άνθρωπος ανάμεσα στον πολιτισμό του ατομικισμού και την κοινωνία της Εκκλησίας

Elizabeth Theokritoff, Δρ Θεολογίας, Μεταφράστρια

Η Ορθοδοξία στη Δύση. Παράδειγμα εγκεντρισμού στον πολιτισμό ή παράδειγμα παραμόρφωσης;

Παντελής Καλαϊτζίδης, Δρ Θεολογίας, Συντονιστής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών

Η σχέση Εκκλησίας και πολιτισμού και η διαλεκτική Ιστορίας και Εσχατολογίας

Πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής στη Γραμματεία της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών, τηλ. 24210-93572, 93573, e-mail: Αυτό το ηλεκτρονικό μήνυμα προστατεύεται από spam bots, θα πρέπει να έχετε ενεργοποιημένη τη Javascript για να το δείτε

Βιβλική Θεολογία της απελευθέρωσης, Πατερική Θεολογία και οι αμφιθυμίες της νεωτερικότητας σε ορθόδοξη και οικουμενική προοπτική

Μεταπτυχιακό Σεμινάριο που διοργανώνεται σε συνεργασία με τη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου της Χαϊδελβέργης και το Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ

(Το σεμινάριο προορίζεται μόνο για μεταπτυχιακούς φοιτητές που έχουν ήδη δηλώσει συμμετοχή. Για τη συμμετοχή τρίτων στο σεμινάριο αυτό απαιτείται προηγούμενη συνεννόηση με τη Γραμματεία της Ακαδημίας)

28-30 Μαΐου 2009

Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας (Μελισσιάτικα)

Συμμετέχουν με εισηγήσεις:

Urlich Duchrow, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Χαϊλδερβέργης

Πέτρος Βασιλειάδης, Καθηγητής και Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ.

Ιωάννης Πέτρου, Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ

Στέλιος Τσομπανίδης, Λέκτωρ Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ

Θανάσης Ν. Παπαθανασίου, Δρ. Θεολογίας, Αρχισυντάκτης περιοδικού Σύναξη

Γεώργιος Σκαλτσάς, Δρ της Ecole Pratique des Hautes Etudes και του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, καθηγητής Δ. Ε.

Παντελής Καλαϊτζίδης, Δρ Θεολογίας, Συντονιστής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών

Το Σεμινάριο πραγματοποιείται με τη συνεργασία και οικονομική στήριξη της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Μαγνησίας

Μπροστά στις σύγχρονες ανάγκες του Μαθήματος των Θρησκευτικών: Βελτιώνουμε τη διδακτική μας πράξη»

Πρόγραμμα επιμόρφωσης θεολόγων εκπαιδευτικών.

Κύκλος πέντε επιμορφωτικών συναντήσεων στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας 14 και 21 Φεβρουαρίου, 7 και 21 Μαρτίου, 11 Απριλίου 2009, 9:30 π. μ.-5:30 μ. μ.

Επιμορφωτές:

― Όλγα Γριζοπούλου, Δρ. Θεολογίας, Συγγραφέας σχολικών εγχειριδίων

― Πηγή Καζλάρη, επιτ. Σχολική Σύμβουλος Θεολόγων, Συγγραφέας σχολικών εγχειριδίων

― Απόστολος Μπάρλος, Master Θεολογίας ΑΠΘ, Διευθυντής Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Λάρισας, Συγγραφέας σχολικών εγχειριδίων

― Βάσω Γώγου, Θεολόγος-Φιλόλογος, Εκπαιδευτικός Πολιτισμικής και Αισθητικής Αγωγής στο Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Λάρισας

Περιορισμένος αριθμός θέσεων. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας με βάση τις δηλώσεις συμμετοχής.

Πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής: www.acadimia.gr, info@acadimia.gr, xrparissi@acadimia.gr

τηλ.: 24210-93572, 24210-93573, fax: 24210-77115

Έρευνα στα βλαστοκύτταρα: Ηθικός και Θεολογικός Προβληματισμός

Το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών συνεργάζονται σε θέματα βιοηθικού περιεχομένου και ειδικότερα στο θέμα που αφορά την έρευνα στα βλαστοκύτταρα. Η συνεργασία αυτή αποτελεί την αρχή ενός ευρύτερου κύκλου θεολογικού προβληματισμού και δράσεων για τα σύγχρονα βιοηθικά ζητήματα. Το Νοέμβριο του 2009 (9 έως 12) θα πραγματοποιηθεί Παγκόσμια Διάσκεψη με το ίδιο θέμα στην Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών, στο Βόλο, όπου θα παρευρεθούν επιστήμονες και θεολόγοι, ειδικοί σε θέματα βιοηθικής, από τις διάφορες χριστιανικές Εκκλησίες και θρησκευτικές παραδόσεις. Σύμβουλος του έργου για την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών είναι ο Δρ. Βασίλειος Φανάρας, ειδικός σε θέματα βιοηθικής.

Η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών λειτουργεί ως ένα ανοιχτό εργαστήρι σκέψης και διαλόγου της Εκκλησίας με τη διανόηση και την κοινωνία, δίχως αμυντικά αντανακλαστικά ή απολογητική διάθεση, οργανώνοντας με τη μορφή του ανοιχτού πανεπιστημίου ετήσιους θεματικούς κύκλους σπουδών, διεθνή σεμινάρια, συνέδρια και εκδόσεις. Πάγια επιδίωξη της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών στάθηκε η συνεργασία και η σύμπραξη με άλλους φορείς, η από κοινού συζήτηση, με πνεύμα σεβασμού στην ετερότητα του καθενός, των μεγάλων προβλημάτων του καιρού μας. Έτσι η Ακαδημία συνεργάστηκε με φορείς όπως το Boston Theological Institute, το Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών, το Drury University, το Τμήμα Ορθοδόξου Θεολογίας του Πανεπιστημίου του Μονάχου, το Οικουμενικό Ινστιτούτο του Bossey και το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, τη Διακοινοβουλευτική Συνέλευση Ορθοδοξίας, τον Σύνδεσμο Ορθοδόξων Γυναικών Ευρώπης, το Συμβούλιο Εκκλησιών Μέσης Ανατολής (MECC), το Οικουμενικό Συμβούλιο Νέων της Ευρώπης (EYCE), την Παγκόσμια Φοιτητική Χριστιανική Ομοσπονδία (WSCF), το Ευρωπαϊκό Μουσουλμανικό Φόρουμ Νεανικών και Φοιτητικών Οργανώσεων (FEMYSO), το Δημοτικό Κέντρο Ιστορίας Βόλου, την εφημερίδα Η Θεσσαλία του Βόλου, το κορυφαίο περιοδικό σπουδής στη λογοτεχνία Νέα Εστία, το θεολογικό περιοδικό Σύναξη, το περιοδικό Αναλόγιον της Ιεράς Μητροπόλεως Κοζάνης, τις εκδόσεις Καστανιώτης, Αρμός, Ίνδικτος και Εστία, καθιστώντας έτσι το Βόλο και τη Μητρόπολη Δημητριάδος τόπο συνάντησης και διαλόγου.

Κατά τα παρελθόντα ακαδημαϊκά έτη η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών μελέτησε θέματα όπως: «Εκκλησία και Εσχατολογία», «Ορθοδοξία και Νεωτερικότητα», «Ισλάμ και Φονταμενταλισμός-Ορθοδοξία και Παγκοσμιοποίηση», «Ορθοδοξία και Ετερότητα», «Φύλο και Θρησκεία-Η θέση της γυναίκας στην Εκκλησία», «Γυναίκες και θρησκείες: το πρόβλημα της βίας και του φονταμενταλισμού», «Θεολογία και Λογοτεχνία», «Θεολογία και σύγχρονη Ναοδομία», «Ορθοδοξία και Παιδεία. Τα Θρησκευτικά ως μάθημα ταυτότητας και πολιτισμού», «Ορθοδοξία και Πολυπολιτισμικότητα», «Η συμμετοχή των λαϊκών στη ζωή της Εκκλησίας», «Αναταράξεις στη μεταπολεμική θεολογία. Η “θεολογία του ’60”», «Κράτος και Εκκλησία», «Ορθοδοξία και Ισλάμ-Το Ισλάμ στην Ευρώπη», «Ορθοδοξία, παράδοση και Ιστορία», «Wittgenstein και αποφατική θεολογία», «Συγχώρηση, Καταλλαγή και Ειρήνη», «Ευχαριστία, Εκκλησία, Κόσμος», «Η συμμετοχή των Ορθοδόξων γυναικών στην Οικουμενική κίνηση», κ. ά.

Καρπός της παραπάνω προσπάθειας είναι η έκδοση και κυκλοφορία από την Ακαδημία των τίτλων: Εκκλησία και Εσχατολογία στις εκδόσεις Καστανιώτη (2003), Ισλάμ και Φονταμενταλισμός-Ορθοδοξία και Παγκοσμιοποίηση, Φύλο και Θρησκεία-Η θέση της γυναίκας στην Εκκλησία, στις εκδόσεις Ίνδικτος (2004), Θρησκεία και Λογοτεχνία (Α΄ και Β΄ μέρος) στο περιοδικό Νέα Εστία (Μάρτιος 2004, και Μάρτιος 2005 αντίστοιχα), Η ορθόδοξη θεολογία στον 21^ο αιώνα (του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Διοκλείας Κάλλιστου Ware), στις εκδόσεις Ίνδικτος (2005), Ορθοδοξία και Νεωτερικότητα. Προλεγόμενα (του Παντελή Καλαϊτζίδη), καθώς και τον ομώνυμο συλλογικό τόμο από τις εκδόσεις Ίνδικτος (2007), Αναταράξεις στη μεταπολεμική θεολογία. Η “θεολογία του ’60” (Ίνδικτος, 2009), ενώ στη συνέχεια αναμένεται και η έκδοση των λοιπών τόμων με τις εργασίες της Ακαδημίας κατά τα παρελθόντα έτη και με θέματα όπως: Ορθοδοξία και Πολυπολιτισμικότητα, Η συμμετοχή των λαϊκών στη ζωή της Εκκλησίας, Κράτος και Εκκλησία, κ. ά.

Για το ακαδημαϊκό έτος 2008-09, η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών, συνεχίζοντας την παράδοση των επίκαιρων αλλά και υψηλού επιστημονικού επιπέδου διοργανώσεων που έχει καθιερώσει, διοργανώνει μεγάλο διεθνές συνέδριο με θέμα: «Εκκλησία και Πολιτισμός», ένα θέμα που έρχεται διαρκώς στο προσκήνιο, καθώς αφορά στην ίδια την ταυτότητα και αυτοσυνειδησία της Εκκλησίας και τη σωτηριώδη σχέση της με τον κόσμο. Παράλληλα έχουν προγραμματιστεί διάφορα επιμέρους συνέδρια, σεμινάρια, ημερίδες, βιβλιοπαρουσιάσεις και επιμορφωτικά σεμινάρια όπου η Ακαδημία θα ασχοληθεί με θέματα όπως: «Ο Νέος Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας, «Η θέση της θρησκείας στο δημόσιο χώρο», «Η θεολογία της ειρήνης στην Ορθοδοξία», «Ζητήματα ανανέωσης και μεταρρύθμισης», «Βιβλική θεολογία της απελευθέρωσης, Πατερική θεολογία και οι αμφιθυμίες της Νεωτερικότητας», ενώ προετοιμάζει επιμορφωτικό σεμινάριο για τους θεολόγους της Δ. Ε. με θέμα: «Μπροστά στις σύγχρονες ανάγκες του Μαθήματος των Θρησκευτικών: Βελτιώνουμε τη διδακτική μας πράξη».

Τέλος, η Ι. Μητρόπολη Δημητριάδος, σε συνεργασία με την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών και το Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας, έχουν δημιουργήσει στο διαδίκτυο Ορθόδοξη ψηφιακή θεολογική βιβλιοθήκη (www.imdlibrary.gr), με ελεύθερη πρόσβαση σε βιβλία, επιστημονικά θεολογικά περιοδικά, συλλογικούς τόμους, επετηρίδες, μονογραφίες και θεολογικά δοκίμια, με περιλήψεις των έργων αυτών στα ελληνικά, αγγλικά και γαλλικά, και με συνδέσεις (links) με άλλες διαδικτυακές βιβλιοθήκες και ιστοσελίδες.

Παρουσίαση εκδόσεων της Ακαδημίας

(όπως και στο περσινό έντυπο με την προσθήκη του τόμου για τη θεολογία του ’60. Το σύντομο σημείωμα που χρειάζεται για να συνοδεύει την εικόνα ακολουθεί:)

Πρακτικά Συνεδρίου για τη «θεολογία του 60» που διοργανώθηκε στο Βόλο το 2005 από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών και το περιοδικό Σύναξη. Με το συλλογικό αυτό τόμο επιχειρείται, για πρώτη φορά, μια πολυεπίπεδη, συνθετική αλλά και κριτική αξιολόγηση της προσφοράς και των αναζητήσεων μιας ολόκληρης θεολογικής γενιάς που σφράγισε την πορεία της σύγχρονης θεολογίας στην Ελλάδα. 

Χώρος:

Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας

Μελισσιάτικα, 385 00 Βόλος

On line παρακολούθηση και συμμετοχή στις συνεδρίες και τις εκδηλώσεις

της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών:

www.acadimia.gr

www.imdradio.gr

(μέσω του ραδιοφωνικού σταθμού «Ορθόδοξη Μαρτυρία», 104 FM στο Internet)

Πληροφορίες:

τηλ. 24210 93572, 93573

fax 24210 77115

Ταχυδρομική Διεύθυνση: Τ. Θ. 1308, Τ. Κ. 38001 Βόλος

www.acadimia.gr

e-mail: info@acadimia.gr

Συντονιστής:

Παντελής Καλαϊτζίδης

Επιστημονική Ομάδα:

Νίκος Ασπρούλης

Αναστασία Γκίτση

Βάσω Γώγου

Όλγα Γριζοπούλου

Πηγή Καζλάρη

Κατερίνα Καρκαλά-Ζορμπά

Ελένη Κασσελούρη-Χατζηβασιλειάδη

Απόστολος Μπάρλος

Αικατερίνη Πεκρίδου

Βασίλειος Φανάρας

Γραμματεία

Κλαίρη Νικολάου

Χρήστος Παρίσης

Δημόσιες Σχέσεις:

Νίκος Βαραλής

Με τη σύμπραξη:

Της Αστικής μη Κερδοσκοπικής μη Κυβερνητικής Εταιρείας «Ακαδημία Δημητριάδος»