|
Περιλήψεις Εισηγήσεων
|
Η Θεολογική Εκπαίδευση στο παγκόσμιο στερέωμα κατά την εποχή της Μετανεωτερικότητας |
|
|
|
|
Πέτρος Βασιλειάδης, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
Σάββατο 22-05-2004
Tην
τελευταία εικοσαετία η σημασία, ο χαρακτήρας, αλλά και ο γενικότερος προσανατολισμός
της θεολογικής εκπαίδευσης σε παγκόσμιο επίπεδο επανήλθαν δυναμικά στο
προσκήνιο των συζητήσεων τόσο της ακαδημαϊκής κοινότητας, όσο και των κατα
τόπους εκκλησιών και χριστιανικών ομολογιών.
Σε καθαρά
ακαδημαϊκό επίπεδο είναι ενδεικτική η έκδοση παιδαγωγικών επιστημονικών
μελετών, και συλλογικών τόμων, που διαπραγματεύονται διεπιστημονικά το πρόβλημα
της θεολογικής εκπαίδευσης σε νέες βάσεις. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι την
τελευταία εικοσαετία γίνεται πλέον ευρύτατη συζήτηση σε παγκόσμιας ακτινοβολίας
ακαδημαϊκά κέντρα (όπως το Harvard, το Yale, η Atlanta ή το Duke των ΗΠΑ) για
το μέλλον των θεολογικών σπουδών. Αναφερόμαστε σε κοσμικά εκπαιδευτικά
ιδρύματα, που εμπνέονται από τα ιδεώδη της νεωτερικότητας, τις αρχές δηλαδή του
διαφωτισμού, με βάση τις οποίες η θελογία ως
|
|
Διαβάστε περισσότερα...
|
|
|
Η πολυπολιτισμικότητα στην Αγία Γραφή |
|
|
|
|
Στέλιος Παπαλεξανδρόπουλος, Αν. Καθηγητής Θρησκειολογίας Πανεπιστημίου Αθηνών
Ορθοδοξία, συγκρητισμός και
πολυπολιτισμικότητα
Σάββατο 08-05-2004
Σκοπός
αυτής της εισήγησης είναι η εξέταση των συνεπειών της συνάντησης του Ορθόδοξου
Χριστιανισμού με το φαινόμενο που ονομάζεται πολυπολιτισμικότητα. Ακόμα πιο
συγκεκριμένα, η ανάλυση των στοιχείων που παράγονται από αυτή τη συνάντηση.
Ιδιαίτερη αναφορά στον συγκρητισμό ζητά ο τίτλος. Διότι προφανώς ο συγκρητισμός
θεωρείται ένα, μάλλον το κυριότερο από αυτά.
Πολυπολιτισμικότητα.
Πρώτα από όλα δεν πρόκειται για σύγχρονο μόνο φαινόμενο. Σημειώνει την ύπαρξή
του πολύ συχνά στην ιστορία, προερχόμενο από διάφορους παράγοντες.
Το
καινούργιο στοιχείο είναι ότι στην σημερινή φάση της η πολυπολιτισμικότητα δεν
περιορίζεται πια μόνο σε κάποιες χώρες, που εξαιτίας της ιστορίας τους την
είχαν από παλιά, αλλά έχει διευρυνθεί, για να συμπεριλάβει και χώρες πού μέχρι
τώρα δεν είχαν το φαινόμενο ή σε αμελητέα έκταση.
|
|
Διαβάστε περισσότερα...
|
|
|
Η πολυπολιτισμικότητα στην Αγία Γραφή |
|
|
|
|
Γιορτάζοντας ή Ξορκίζοντας την
Διαφορά; Το φαινόμενο της πολυπολιτισμικότητας στην Ιστορία της Καινής Διαθήκης
και την Σύγχρονη Πραγματικότητα
Δημήτρης Αρκάδας, Master Θεολογίας
Σάββατο 08-05-2004
Το φαινόμενο της πολυπολιτισμικότητας αφορά κάθε
ιστορική εποχή και εκφράστηκε σε πάμπολλες κοινωνικές συμπήξεις. Μελετώντας την
ιστορία της Καινής Διαθήκης παρατηρούμε ότι τα ιστορικοκοινωνικά δεδομένα τα
οποία αποτελούν το υπόβαθρό της μπορούν να εξετασθούν υπό το φως της
πολυπολιτισμικής πραγματικότητας. Μέσα από τις σελίδες της εμφανίζεται η ύπαρξη
των τριών βασικότερων πολιτισμικών μεγεθών, δηλαδή του ιουδαϊκού, του ρωμαϊκού
και του ελληνικού. Η ανάδυση της Εκκλησίας ως πολιτισμικού δεδομένου, βλέπουμε
ότι πυροδότησε συγκεκριμένες σχέσεις και δυναμικές μεταξύ του πολιτισμικού
περίγυρού της. Ως τέτοιες, τούτες οι δυναμικές φέρουν εντός τους όλη την
τραγικότητα της ιστορικής συνθήκης, έτσι όπως εκφράζονται με τον όρο του
"Τρόμου της Ιστορίας". Αναφορικά με την μέθοδο ερμηνείας της Καινής
Διαθήκης, σημειώνουμε ότι οι αναλύσεις που συνήθως επιχειρούνται, σε όλα σχεδόν
τα ζητήματα που αφορούν την εκκλησιαστική ιστορία, επιλέγουν την
θεολογική/συστηματική προσέγγιση.
|
|
Διαβάστε περισσότερα...
|
|
|
Η πολυπολιτισμικότητα στην Αγία Γραφή |
|
|
|
|
Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ
Θρησκευτική ποικιλομορφία και
βιβλική αποκάλυψη. Ερμηνευτική προσέγγιση με βάση την Παλαιά Διαθήκη
Σάββατο 08-05-2004
Οι
εξελίξεις της τελευταίας εικοσαετίας του κ΄ αιώνα σε οικονομικό, κοινωνικό και
πολιτικό επίπεδο επέφεραν, εκτός των άλλων, μια σημαντική αλλαγή στον
πολιτιστικό χάρτη της Ευρώπης. Το πιο εμφανές αποτέλεσμα αυτών των
πολιτικοκοινωνικών εξελίξεων ήταν η αύξηση του αριθμού των μη χριστιανών στην
Ευρώπη και ιδιαίτερα των μουσουλμάνων, οι οποίοι κατέστησαν σήμερα το Ισλάμ τη
δεύτερη, μετά τους χριστιανούς, μεγάλη θρησκευτική κοινότητα της Ευρώπης, με
προφανείς τις συνέπειες στην πολιτιστική και κοινωνική ζωή της ηπείρου. Είναι,
επομένως, αυταπόδεικτο ότι πολυπολιτισμική κοινωνία δεν μπορεί να υπάρξει και,
πολύ περισσότερο, να έχει ελπίδες επιβίωσης χωρίς τη συνεργασία των θρησκειών
σε όλα τα επίπεδα.
Το
ερώτημα όμως που προκύπτει είναι το κατά πόσον ο χριστιανισμός, ο οποίος αυτοπροσδιορίζεται
ως αποκεκαλυμμένη θρησκεία, είναι ως τέτοιος σε θέση να συμβάλει στην
οικοδόμηση μιας πολυπολιτισμικής κοινωνίας.
|
|
Διαβάστε περισσότερα...
|
|
|
Η Ορθόδοξη Θεολογία στον 21ο αιώνα |
|
|
|
|
Θεοφιλέστατος Επίσκοπος
Διοκλείας Κάλλιστος (Ware), Καθηγητής
Πανεπιστημίου Οξφόρδης
Τετάρτη 28-04-2004
Ποιο
ήταν το πρωταρχικό θέμα το οποίο αντιμετώπισε η Ορθόδοξη Θεολογία κατά τη
διάρκεια του αιώνα που μόλις τελείωσε; Και ποιο θα είναι το πρωταρχικό θέμα
ενώπιόν μας κατά τη διάρκεια της νέας χιλιετίας; Προσωπικά, θεωρώ την
Εκκλησιολογία ως κυρίαρχο θέμα της ορθόδοξης θεολογίας κατά τον παρελθόντα
αιώνα.
Αυτό
συνέβη πάνω απ' όλα για δύο λόγους. Ο πρώτος λόγος ήταν η κατάρρευση της
Ρωσικής Αυτοκρατορίας το 1917. Για ποιο λόγο υπάρχει η Εκκλησία; Όταν παύει να
είναι ένας εθνικός ή κρατικός θεσμός, τότε ποια είναι η διακριτική της
λειτουργία; Τι είναι αυτό που κάνει, το οποίο κανείς άλλος δεν μπορεί να κάνει;
Αν η εκκλησιαστική ιεραρχία δεν έχει πια καμιά υποστήριξη από τις πολιτικές
αρχές, τι συγκρατεί την Εκκλησία σε συνοχή και την διατηρεί στην ενότητα;
|
|
Διαβάστε περισσότερα...
|
|
|
Η πολυμορφία της Ορθοδοξίας σε έναν μονοσήμαντο κόσμο |
|
|
|
|
π. Λάμπρος Καμπερίδης, Concordia University/Universite de Sherbrooke (Καναδάς)
Σάββατο 24-04-2004
Το
ζήτημα του μονισμού και του δυϊσμού, της μοναδικότητας και της πολλαπλότητας,
του ενός και των πολλών, του κατά μέρος-μερικού και του καθ' όλου-καθολικού
απασχόλησαν αδιάκοπα την φιλοσοφική και θεολογική σκέψη. Σε θέματα πίστης αυτή
η διπολική θεώρηση αποκρυσταλλώθηκε στην αντιπαράθεση μονοθεϊσμού και
πολυθεϊσμού. Στη φιλοσοφική σκέψη βρήκε την έκφρασή της στην αντιπαράθεση της
υλιστικής έποψης του κόσμου έναντι της πνευματικής.
Το
παράδοξο και των δύο θεωρήσεων βρίσκεται κυρίως στον τρόπο της ύπαρξης, της
περιχώρησης και του αλληλοσυσχετισμού τους. Για να γίνει δυνατή η επεξήγηση και
ο καθορισμός του ενός είναι απαραίτητη προϋπόθεση η επεξήγηση και ο καθορισμός
του άλλου. Συχνά ο μονισμός αποκαλύπτει την πολλαπλότητα και τα πολλά
αναδεικνύουν από την πολλαπλή τους υπόσταση τον μοναδικό τους χαρακτήρα.
|
|
Διαβάστε περισσότερα...
|
|
| << Αρχική < Προηγ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Επόμ. > Τελευταία >>
| | Αποτελέσματα 43 - 48 από 123 |
|
|
Η Ακαδημία On Line
On line ενημέρωση, παρακολούθηση και συμμετοχή στις συνεδρίες και τις εκδηλώσεις: www.imdradio.gr (μέσω του ραδιοφωνικού σταθμού «Ορθόδοξη Μαρτυρία», 104 FM στο Internet)
Θεολογική Βιβλιοθήκη!
Αναζητήστε στον OPAC Κατάλογο της Βιβλιοθήκης πατώντας εδώ.
Με δυο λόγια
|
Η
Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών λειτουργεί ως ένα ανοιχτό εργαστήρι σκέψης και
διαλόγου της Εκκλησίας με τη διανόηση και την κοινωνία, δίχως αμυντικά
αντανακλαστικά ή απολογητική διάθεση, οργανώνοντας με τη μορφή του ανοιχτού
πανεπιστημίου ετήσιους θεματικούς κύκλους σπουδών, διεθνή σεμινάρια, συνέδρια
και εκδόσεις.
|
Χρήσιμα
|
Άρθρα - Μελέτες 
