Εναρκτήριος Χαιρετισμός Υποδοχής στο χειμερινό πρόγραμμα της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών,
του συντονιστή του προγράμματος Παντελή Καλαϊτζίδη

Σεβασμιώτατε,
Σεβαστοί πατέρες,
Φίλες και Φίλοι,

Επιτρέψτε μου να εκφράσω τη χαρά μου για την παρουσία σας σ' αυτήν τη φιλόξενη αίθουσα, αλλά και να φιλοξενήσω στην όμορφη πόλη μας όλους αυτούς που χρειάστηκε να κάνουν αρκετά χιλιόμετρα προκειμένου να είναι εδώ σήμερα μαζί μας, στην πρώτη συνάντηση, στο πρώτο μάθημα χειμερινού προγράμματος της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών.

Το καλοκαίρι που μας πέρασε ξεκίνησε τη λειτουργία της η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος, μετά από πρωτοβουλία του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη μας κ. Ιγνάτιου και υπό την διεύθυνση του κ. Δημ. Οικονόμου, καθηγητή στο πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και του κ. Κων. Ζορμπά, Δρ Θεολογίας - Κοινωνιολόγου και καθηγητή στην εκκλησιαστική εκπαίδευση. Στα θερινά μαθήματα της Ακαδημίας δίδαξαν διακεκριμένοι καθηγητές ορθόδοξης θεολογίας από την Ελλάδα και το εξωτερικό, ενώ εκ παραλλήλου λειτούργησαν εργαστήρια βυζαντινής αγιογραφίας και μουσικής, καθώς και τμήματα εκμάθησης Ελληνικής και Ρώσικης γλώσσας. Το πρόγραμμα, που επιτέλεσε σημαντικό έργο και έθεσε τις βάσεις για το ξεκίνημα της Ακαδημίας, πλαισιώθηκε με την τέλεση των ιερών ακολουθιών και με επισκέψεις σε μοναστήρια και ενορίες.

Σήμερα, χάρις στη φωτισμένη καθοδήγηση του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτου μας κ. Ιγνάτιου, η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών, συνεχίζει την πρώτη εκείνη προσπάθεια και ξεκινά το χειμερινό πρόγραμμα της. Το πρόγραμμα θα εξετάσει το θέμα : "Εκκλησία και Εσχατολογία", και θα έχει ελεύθερη είσοδο για το κοινό.

Εναρκτήριος Χαιρετισμός Υποδοχής στο χειμερινό πρόγραμμα της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών,
του συντονιστή του προγράμματος Παντελή Καλαϊτζίδη

Σεβασμιώτατε,
Σεβαστοί πατέρες,
Φίλες και Φίλοι,

Επιτρέψτε μου να εκφράσω τη χαρά μου για την παρουσία σας σ' αυτήν τη φιλόξενη αίθουσα, αλλά και να φιλοξενήσω στην όμορφη πόλη μας όλους αυτούς που χρειάστηκε να κάνουν αρκετά χιλιόμετρα προκειμένου να είναι εδώ σήμερα μαζί μας, στην πρώτη συνάντηση, στο πρώτο μάθημα χειμερινού προγράμματος της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών.

Το καλοκαίρι που μας πέρασε ξεκίνησε τη λειτουργία της η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος, μετά από πρωτοβουλία του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη μας κ. Ιγνάτιου και υπό την διεύθυνση του κ. Δημ. Οικονόμου, καθηγητή στο πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και του κ. Κων. Ζορμπά, Δρ Θεολογίας - Κοινωνιολόγου και καθηγητή στην εκκλησιαστική εκπαίδευση. Στα θερινά μαθήματα της Ακαδημίας δίδαξαν διακεκριμένοι καθηγητές ορθόδοξης θεολογίας από την Ελλάδα και το εξωτερικό, ενώ εκ παραλλήλου λειτούργησαν εργαστήρια βυζαντινής αγιογραφίας και μουσικής, καθώς και τμήματα εκμάθησης Ελληνικής και Ρώσικης γλώσσας. Το πρόγραμμα, που επιτέλεσε σημαντικό έργο και έθεσε τις βάσεις για το ξεκίνημα της Ακαδημίας, πλαισιώθηκε με την τέλεση των ιερών ακολουθιών και με επισκέψεις σε μοναστήρια και ενορίες.

Σήμερα, χάρις στη φωτισμένη καθοδήγηση του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτου μας κ. Ιγνάτιου, η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών, συνεχίζει την πρώτη εκείνη προσπάθεια και ξεκινά το χειμερινό πρόγραμμα της. Το πρόγραμμα θα εξετάσει το θέμα : "Εκκλησία και Εσχατολογία", και θα έχει ελεύθερη είσοδο για το κοινό.

Γεώργιος Μαρτζέλος

«Ο Ρόλος της Συναφειακής Θεολογίας στην Ορθόδοξη Παράδοση»

Περίληψη

                Το πρόβλημα της σχέσης της λεγόμενης συναφειακής θεολογίας (contextual theology) με την ορθόδοξη παράδοση τέθηκε επί τάπητος σε όλη του την έκταση κυρίως κατά την Ζ΄ Γενική Συνέλευση του ΠΣΕ στην Καμπέρρα το 1991 εξ αφορμής της προκλητικής εισήγησης της νοτιοκορεάτισσας πρεσβυτεριανής καθηγήτριας Chung Hyun Kyung που προσπάθησε να προβάλει το έργο του Αγ. Πνεύματος στην κτίση και την ιστορία με βάση τις πανθεϊστικές και ανιμιστικές αντιλήψεις και παραστάσεις κυρίως των λαών της βορειοανατολικής Ασίας. Η εισήγησή της, όπως είναι γνωστό, λόγω ακριβώς του πανθεϊστικού και ανιμιστικού χαρακτήρα της, προκάλεσε θύελλα αντιδράσεων και δριμύτατη κριτική όχι μόνο εκ μέρους των Ορθόδοξων και των Αντιχαλκηδονίων συνέδρων ή ακόμη και εκ μέρους των Ρωμαιοκαθολικών παρατηρητών, αλλά και εκ μέρους της συντριπτικής πλειοψηφίας των Προτεσταντών.

                Ωστόσο, παρά τη δικαιολογημένη αρνητική κριτική που δέχτηκε η εισήγηση αυτή, έχουμε τη γνώμη ότι η αξία της είναι αναμφίβολα μεγάλη, όχι τόσο γιατί αποκάλυψε σ’ όλες τις διαστάσεις του το ρήγμα που υπέβοσκε ήδη μέσα στα πλαίσια του ΠΣΕ μεταξύ της κλασσικής και της συναφειακής θεολογίας, αλλά κυρίως και κατ’ εξοχήν γιατί με τις προκλητικές θέσεις της ανέδειξε το ρόλο που μπορεί να παίξει στα πλαίσια των πολυμερών θεολογικών διαλόγων του ΠΣΕ η ορθόδοξη θεολογία, απαντώντας γόνιμα και δημιουργικά στις συναφειακές προκλήσεις της εποχής μας.